祈る
常に起き続けていること
それは楽しいばかりでなく
寧ろ楽しむより重要で対峙するべき深刻な問題である
因は自己自身にあるとされてはいるが
自己自身が対処対応する方法の手段は限られている
現実のことを
Re: 祈る
楽しむより重要視される深刻な問題
そういったものへの対処配慮が優先されていくことは
人類にとって不幸なことなではなく幸せことだと個人は考えます
呟日
2025/06/18(Wed) 06:09 No.853
楽しむより重要視される深刻な問題そういったものへの対処配慮が優先されていくことは
人類にとって不幸なことなではなく幸せことだと個人は考えます
呟日
2025/06/18(Wed) 06:09 No.853
Re: 祈る
祈るしか手段のない
そういった現実を先取りする
その祈りに集約される
その知恵を獲得せよと
そういう現実ではないのだと
言うことはできない
呟日
2025/06/18(Wed) 06:15 No.854
祈るしか手段のないそういった現実を先取りする
その祈りに集約される
その知恵を獲得せよと
そういう現実ではないのだと
言うことはできない
呟日
2025/06/18(Wed) 06:15 No.854
Re: 祈る
人類にとって
幸せな
優先されるべき
対処対応
はあるのだ
呟日
2025/06/18(Wed) 06:20 No.855
人類にとって幸せな
優先されるべき
対処対応
はあるのだ
呟日
2025/06/18(Wed) 06:20 No.855
Re: 祈る
苦しむ問題よりも
楽しむ方法を重視して検討していく
そういう時代と
そういう習性を兼ねる
成長する知るとは
あらゆる状況に対処できるようになるということではないか
だから生命は必ず成長して知るときがくる
呟日
2025/06/18(Wed) 06:30 No.856
苦しむ問題よりも楽しむ方法を重視して検討していく
そういう時代と
そういう習性を兼ねる
成長する知るとは
あらゆる状況に対処できるようになるということではないか
だから生命は必ず成長して知るときがくる
呟日
2025/06/18(Wed) 06:30 No.856
Re: 祈る
あらゆる状況に対処できる知恵を持つ
それが生命を知り成長することということになる
呟日
2025/06/18(Wed) 06:31 No.857
あらゆる状況に対処できる知恵を持つそれが生命を知り成長することということになる
呟日
2025/06/18(Wed) 06:31 No.857
Re: 祈る
あらゆる状況に対処できる知恵とは
その祈りの真髄に集約される
そうした知恵を獲得する
その問題を解消して
知恵を獲得して
実現できるならば
人類は進歩を遂げるのです
呟日
2025/06/18(Wed) 06:37 No.858
あらゆる状況に対処できる知恵とはその祈りの真髄に集約される
そうした知恵を獲得する
その問題を解消して
知恵を獲得して
実現できるならば
人類は進歩を遂げるのです
呟日
2025/06/18(Wed) 06:37 No.858
Re: 祈る
生命は必ず成長する
あらゆる状況に対応できること
それが最上で成長なのだ
知るときがくる
呟日
2025/06/18(Wed) 06:46 No.859
生命は必ず成長するあらゆる状況に対応できること
それが最上で成長なのだ
知るときがくる
呟日
2025/06/18(Wed) 06:46 No.859
Re: 祈る
祈りに集約される知恵は
未知で承認されてないので
現実と乖離状態にあり
現実には議論の余地さえがないものである
それが言語化できない
理由なのだ
呟日
2025/06/18(Wed) 07:05 No.860
祈りに集約される知恵は未知で承認されてないので
現実と乖離状態にあり
現実には議論の余地さえがないものである
それが言語化できない
理由なのだ
呟日
2025/06/18(Wed) 07:05 No.860
Re: 祈る
簡素化して言うならば我々人類には
祈りの真髄に集約される知恵を
聞く耳がない
ということである
呟日
2025/06/18(Wed) 07:08 No.861
簡素化して言うならば我々人類には祈りの真髄に集約される知恵を
聞く耳がない
ということである
呟日
2025/06/18(Wed) 07:08 No.861
Re: 祈る
なにも言えないではないですか
呟日
2025/06/18(Wed) 07:13 No.862
なにも言えないではないですか
呟日
2025/06/18(Wed) 07:13 No.862
Re: 祈る
堂々と声を上げられるのは正しいか正しくないかではなく
現実的か非現実的か
それまでの人生が肯定的だったか否か
となっています
呟日
2025/06/18(Wed) 09:00 No.863
堂々と声を上げられるのは正しいか正しくないかではなく現実的か非現実的か
それまでの人生が肯定的だったか否か
となっています
呟日
2025/06/18(Wed) 09:00 No.863
Re: 祈る
危機的状況を全ての人が絶対的回避できるまで世界が改善するとは大変な難題であると思います
自然の成立は絶妙で
危機的状況に見舞われる可能性が高まれば礼拝の機会が増えて
世界は改善へと向かい
危機的状況に見舞われる可能性が下がると礼拝の機会が減少して
世界は改悪へ向かう
食物連鎖による自然淘汰の法則と何ら違いありません
呟日
2025/06/18(Wed) 09:06 No.864
危機的状況を全ての人が絶対的回避できるまで世界が改善するとは大変な難題であると思います自然の成立は絶妙で
危機的状況に見舞われる可能性が高まれば礼拝の機会が増えて
世界は改善へと向かい
危機的状況に見舞われる可能性が下がると礼拝の機会が減少して
世界は改悪へ向かう
食物連鎖による自然淘汰の法則と何ら違いありません
呟日
2025/06/18(Wed) 09:06 No.864
Re: 祈る
食物連鎖の法則は人間界でも成立している
だけど人間界では操作可能なはずだといいたい
呟日
2025/06/18(Wed) 09:10 No.865
食物連鎖の法則は人間界でも成立しているだけど人間界では操作可能なはずだといいたい
呟日
2025/06/18(Wed) 09:10 No.865
Re: 祈る
人類は礼拝の機会の増加傾向にある
改善へ向かう
そして
やがて又機会は減少傾向となり
改悪へ向かう
もうこれこの法則は
どうにもならないことなのでしょうか
呟日
2025/06/18(Wed) 09:19 No.866
人類は礼拝の機会の増加傾向にある改善へ向かう
そして
やがて又機会は減少傾向となり
改悪へ向かう
もうこれこの法則は
どうにもならないことなのでしょうか
呟日
2025/06/18(Wed) 09:19 No.866
Re: 祈る
礼拝の機会が増えるということは意識が異なってくるのでは言葉に起こせる内容も自然と当然に違ってきます
呟日
2025/06/18(Wed) 09:22 No.867
礼拝の機会が増えるということは意識が異なってくるのでは言葉に起こせる内容も自然と当然に違ってきます
呟日
2025/06/18(Wed) 09:22 No.867
Re: 祈る
苦しい状況下にあって藻掻きもせず
ただ認められる強さを入手出来るようになるとは
どんなことか
どうしたって経験するほかないというのでしょうかね
みな苦しみ藻掻き
何とかしたい
何とかしようと
試みて
そうして
どうにもならないということを
認めるようにいたるほかはないのだろうか
呟日
2025/06/18(Wed) 09:27 No.868
苦しい状況下にあって藻掻きもせずただ認められる強さを入手出来るようになるとは
どんなことか
どうしたって経験するほかないというのでしょうかね
みな苦しみ藻掻き
何とかしたい
何とかしようと
試みて
そうして
どうにもならないということを
認めるようにいたるほかはないのだろうか
呟日
2025/06/18(Wed) 09:27 No.868
Re: 祈る
苦しみ藻掻く悲しみの声は小さくて
多くの人は響かせようとも思わず
わが胸に潜めて抱き
かき消され
ただ祈りへと
導かれていく
のでしょうか
呟日
2025/06/18(Wed) 09:41 No.869
苦しみ藻掻く悲しみの声は小さくて多くの人は響かせようとも思わず
わが胸に潜めて抱き
かき消され
ただ祈りへと
導かれていく
のでしょうか
呟日
2025/06/18(Wed) 09:41 No.869
Re: 祈る
自分が歩む道も人の通った道で
人の通る道でと
そう思うと
余計に
この悲しみは
どこへ向かえばいいのかと
やるせない気持ちにもなるのです
呟日
2025/06/18(Wed) 09:45 No.870
自分が歩む道も人の通った道で人の通る道でと
そう思うと
余計に
この悲しみは
どこへ向かえばいいのかと
やるせない気持ちにもなるのです
呟日
2025/06/18(Wed) 09:45 No.870
Re: 祈る
気分よく心地よく過ごしてもらうための配慮を検討していくと
陽気で能天気な幸せを振舞えることが相応であるように思えます
またそのように振舞えることで人からも天からも祝福が授かれるとされていますね
なんでもない
なにも問題ない
そんな捉え方をするのが良いとされています
呟日
2025/06/18(Wed) 10:06 No.871
気分よく心地よく過ごしてもらうための配慮を検討していくと陽気で能天気な幸せを振舞えることが相応であるように思えます
またそのように振舞えることで人からも天からも祝福が授かれるとされていますね
なんでもない
なにも問題ない
そんな捉え方をするのが良いとされています
呟日
2025/06/18(Wed) 10:06 No.871
Re: 祈る
それには
そうだなと同意せざる得ません
真実でなくても
この世界を登るのは
そんな容易いことではない
だから
言葉に出来ない
事実や難しさがあるのだと
おもっています
呟日
2025/06/18(Wed) 10:09 No.872
それにはそうだなと同意せざる得ません
真実でなくても
この世界を登るのは
そんな容易いことではない
だから
言葉に出来ない
事実や難しさがあるのだと
おもっています
呟日
2025/06/18(Wed) 10:09 No.872
Re: 祈る
この世界が楽園だとは決して言えない
呟日
2025/06/18(Wed) 10:18 No.873
この世界が楽園だとは決して言えない
呟日
2025/06/18(Wed) 10:18 No.873
Re: 祈る
自分自身の至らなさを認めます
清く生きられず苦しいからといって
まるで環境の責任にする言葉にした自分自身の穢さを認めます
けどは言いいません
ただ辛いとだけ
それくらいなら事実なのだから
言ってもいいのではないかと思いました
呟日
2025/06/18(Wed) 10:35 No.874
自分自身の至らなさを認めます清く生きられず苦しいからといって
まるで環境の責任にする言葉にした自分自身の穢さを認めます
けどは言いいません
ただ辛いとだけ
それくらいなら事実なのだから
言ってもいいのではないかと思いました
呟日
2025/06/18(Wed) 10:35 No.874
Re: 祈る
共にあり
比較世界にあり
比較しない
そこに
祈り
はある
ですよね
呟日
2025/06/18(Wed) 10:41 No.875
共にあり比較世界にあり
比較しない
そこに
祈り
はある
ですよね
呟日
2025/06/18(Wed) 10:41 No.875
Re: 祈る
祈りしか残らない
か
呟日
2025/06/18(Wed) 11:09 No.876
祈りしか残らないか
呟日
2025/06/18(Wed) 11:09 No.876
Re: 祈る
清らかなるとは何か
実現可能なことなのだろうか
呟日
2025/06/18(Wed) 11:35 No.877
清らかなるとは何か
実現可能なことなのだろうか
呟日
2025/06/18(Wed) 11:35 No.877
Re: 祈る
清らかならず悔いて悲しみ生涯を終えるのでしょうか
情けない己と対峙して悔いて悲しみ生涯を終えることを
どのように喜べばよいのだろうか
呟日
2025/06/18(Wed) 11:39 No.878
清らかならず悔いて悲しみ生涯を終えるのでしょうか情けない己と対峙して悔いて悲しみ生涯を終えることを
どのように喜べばよいのだろうか
呟日
2025/06/18(Wed) 11:39 No.878
Re: 祈る
意識を中庸に向けていけない
改まる時を待とう
呟日
2025/06/18(Wed) 11:41 No.879
意識を中庸に向けていけない改まる時を待とう
呟日
2025/06/18(Wed) 11:41 No.879
Re: 祈る
そんなに差があるものか
差はない
もし差があるなら
決して分かり合うことはできないのです
呟日
2025/06/18(Wed) 11:49 No.880
そんなに差があるものか差はない
もし差があるなら
決して分かり合うことはできないのです
呟日
2025/06/18(Wed) 11:49 No.880
Re: 祈る
穢れている自分は確かに平々凡々と人生を過ごせていたならば
こんなにも物事を考えることはなかった
清らかになろろうとか祈るとかも
恐らく無縁でした
呟日
2025/06/18(Wed) 11:58 No.881
穢れている自分は確かに平々凡々と人生を過ごせていたならばこんなにも物事を考えることはなかった
清らかになろろうとか祈るとかも
恐らく無縁でした
呟日
2025/06/18(Wed) 11:58 No.881
Re: 祈る
なにがどなってなにがどうなるっていうのは
その人生を追っていけばわかるわけですよね
わからないのはちゃんと見れなかったり
想像がた足りなかったりということだと思うんですよ
結局人だからわかろうとしてわからないわけでもないはずなんです
とかおもいますね
呟日
2025/06/18(Wed) 12:17 No.882
なにがどなってなにがどうなるっていうのはその人生を追っていけばわかるわけですよね
わからないのはちゃんと見れなかったり
想像がた足りなかったりということだと思うんですよ
結局人だからわかろうとしてわからないわけでもないはずなんです
とかおもいますね
呟日
2025/06/18(Wed) 12:17 No.882
Re: 祈る
その人生を追っていけばわかる気がするんです
呟日
2025/06/18(Wed) 12:18 No.883
その人生を追っていけばわかる気がするんです
呟日
2025/06/18(Wed) 12:18 No.883
Re: 祈る
やり直したって
あの時あの場所で
ああしてああなっていただろうなと
おもうんですよ
経験や記憶に残っていない限りは
呟日
2025/06/18(Wed) 12:20 No.884
やり直したってあの時あの場所で
ああしてああなっていただろうなと
おもうんですよ
経験や記憶に残っていない限りは
呟日
2025/06/18(Wed) 12:20 No.884
Re: 祈る
様々な状況の立場を考慮すると何も言えなくなる
それは統制の働かないカオスである
それが答えと化しているのかもしれませんね
呟日
2025/06/18(Wed) 16:38 No.885
様々な状況の立場を考慮すると何も言えなくなるそれは統制の働かないカオスである
それが答えと化しているのかもしれませんね
呟日
2025/06/18(Wed) 16:38 No.885
Re: 祈る
礼拝の機会が増加傾向の時期の周期にあるのは間違いないと思えます
呟日
2025/06/18(Wed) 16:39 No.886
礼拝の機会が増加傾向の時期の周期にあるのは間違いないと思えます
呟日
2025/06/18(Wed) 16:39 No.886
Re: 祈る
相対により存在は示されるため
高次元の意識や中庸の理解が浸透していかないと
偏りのない状態が中庸なのだが
その中庸さえも偏りが生じていることになるので
言葉を失わせるのではないのだろうか
呟日
2025/06/18(Wed) 16:44 No.887
相対により存在は示されるため高次元の意識や中庸の理解が浸透していかないと
偏りのない状態が中庸なのだが
その中庸さえも偏りが生じていることになるので
言葉を失わせるのではないのだろうか
呟日
2025/06/18(Wed) 16:44 No.887
Re: 祈る
この世界は苦界と化しているのであるからして
呟日
2025/06/18(Wed) 16:46 No.888
この世界は苦界と化しているのであるからして
呟日
2025/06/18(Wed) 16:46 No.888
清くありたい
それはつまり幸せになりたいと同義でもありますが
本当に思うようになれることってないなと思う
水を飲みたいと思えば水を飲むことはできるけど
そういうことでもないんですよね
水を飲みたいときも
そう思うときに訪れるわけでもなくて
清くありたいと思うのは清くないからであり
また水のように直ぐに飲めるわけではないでしょう
Re: 清くありたい
包めて苦界であるからだと思いますが
苦界であるからだと環境の責任にすることは
また清くない行為でもあるのでしょう
苦界があるなら楽界もあるでしょうけども
呟日
2025/06/17(Tue) 12:19 No.845
包めて苦界であるからだと思いますが苦界であるからだと環境の責任にすることは
また清くない行為でもあるのでしょう
苦界があるなら楽界もあるでしょうけども
呟日
2025/06/17(Tue) 12:19 No.845
Re: 清くありたい
もし清くあったなら
このような状況にはなかったわけです
清くないからこそ清きを求めるように仕向けられてはいる
どうやって清くあろうか
それが大変に難しいことなのだと思えます
呟日
2025/06/17(Tue) 12:25 No.846
もし清くあったならこのような状況にはなかったわけです
清くないからこそ清きを求めるように仕向けられてはいる
どうやって清くあろうか
それが大変に難しいことなのだと思えます
呟日
2025/06/17(Tue) 12:25 No.846
Re: 清くありたい
ちょっとした優しさだったり気遣いだったり
自分に余裕がないと出来ないとききます
体感的に確かにそうなんです
自分よりも酷であると認められる場合にしか
なかなか自分を犠牲にすることはできない
体感的にそう感じています
苦しい辛い〇たい
などと思ってるうちは
難しいものだろうと考えています
呟日
2025/06/17(Tue) 12:37 No.847
ちょっとした優しさだったり気遣いだったり自分に余裕がないと出来ないとききます
体感的に確かにそうなんです
自分よりも酷であると認められる場合にしか
なかなか自分を犠牲にすることはできない
体感的にそう感じています
苦しい辛い〇たい
などと思ってるうちは
難しいものだろうと考えています
呟日
2025/06/17(Tue) 12:37 No.847
Re: 清くありたい
自分よりも酷であると認められる場合
ここは自分と同等がそれよりも酷と認め判断できる場合に訂正かな
どうなんだろうな
大人が子供を守るのは
子どもが酷だからではなくて
弱いからだ
更に訂正
呟日
2025/06/17(Tue) 12:42 No.848
自分よりも酷であると認められる場合ここは自分と同等がそれよりも酷と認め判断できる場合に訂正かな
どうなんだろうな
大人が子供を守るのは
子どもが酷だからではなくて
弱いからだ
更に訂正
呟日
2025/06/17(Tue) 12:42 No.848
Re: 清くありたい
弱肉強食の惑星だから
とんでもない難題を突き付けられている
そんな風に感じます
呟日
2025/06/17(Tue) 12:44 No.849
弱肉強食の惑星だからとんでもない難題を突き付けられている
そんな風に感じます
呟日
2025/06/17(Tue) 12:44 No.849
Re: 清くありたい
弱肉強食の惑星だ
というと
きっと怒られるかもしれませんね
呟日
2025/06/17(Tue) 12:45 No.850
弱肉強食の惑星だ
というと
きっと怒られるかもしれませんね
呟日
2025/06/17(Tue) 12:45 No.850
Re: 清くありたい
きょうも
つい無駄口を
たたいてしまいました
申し訳ありませんでした
ごめんなさい
呟日
2025/06/17(Tue) 12:50 No.851
きょうもつい無駄口を
たたいてしまいました
申し訳ありませんでした
ごめんなさい
呟日
2025/06/17(Tue) 12:50 No.851
稚拙なのは仕方ない
中庸の理解が大人ということであれば
中庸の理解ない世界が稚拙なのは仕方ない
Re: 稚拙なのは仕方ない
中庸の理解はない
それで
あるがままに生きるというのは
あるがままとは
なにもかも
常に
あるがままである
と言えるのですが
理想的な
あるがままに生きてはいない
こういうことになるかと
思われます
呟日
2025/06/15(Sun) 09:22 No.814
中庸の理解はないそれで
あるがままに生きるというのは
あるがままとは
なにもかも
常に
あるがままである
と言えるのですが
理想的な
あるがままに生きてはいない
こういうことになるかと
思われます
呟日
2025/06/15(Sun) 09:22 No.814
Re: 稚拙なのは仕方ない
全て心底肯定できるものなら
それを言葉にするのは
野暮である
何か考察足らずで
間違えているかもしれませんが
そのように感じられますね
呟日
2025/06/15(Sun) 09:25 No.815
全て心底肯定できるものならそれを言葉にするのは
野暮である
何か考察足らずで
間違えているかもしれませんが
そのように感じられますね
呟日
2025/06/15(Sun) 09:25 No.815
Re: 稚拙なのは仕方ない
素晴らしいじゃないかと絶賛する声がある
その声が上がるには素晴らしくないと酷評する現実がある
でなければ価値はない意味ないのである
態々素晴らしいなどと称賛する声が上がるなら
背景に
どんな問題が潜んでいるかを知るべきである
と考えるのです
呟日
2025/06/15(Sun) 10:09 No.816
素晴らしいじゃないかと絶賛する声があるその声が上がるには素晴らしくないと酷評する現実がある
でなければ価値はない意味ないのである
態々素晴らしいなどと称賛する声が上がるなら
背景に
どんな問題が潜んでいるかを知るべきである
と考えるのです
呟日
2025/06/15(Sun) 10:09 No.816
Re: 稚拙なのは仕方ない
プレゼントされたとき
ありがとう
嬉しい
そう言うのは当然です
だが
なぜ当然なのか
そういう類の話であります
呟日
2025/06/15(Sun) 10:12 No.817
プレゼントされたときありがとう
嬉しい
そう言うのは当然です
だが
なぜ当然なのか
そういう類の話であります
呟日
2025/06/15(Sun) 10:12 No.817
Re: 稚拙なのは仕方ない
結構こういった面での教育は個人で考察していかなければならず
教育としては受けてこなかった
ように感じられます
脆弱性はあるでしょうね
呟日
2025/06/15(Sun) 10:16 No.818
結構こういった面での教育は個人で考察していかなければならず教育としては受けてこなかった
ように感じられます
脆弱性はあるでしょうね
呟日
2025/06/15(Sun) 10:16 No.818
Re: 稚拙なのは仕方ない
気分がいい
気分が悪い
それだけで判断するなら
そこに教育はありませんからね
呟日
2025/06/15(Sun) 10:18 No.819
気分がいい気分が悪い
それだけで判断するなら
そこに教育はありませんからね
呟日
2025/06/15(Sun) 10:18 No.819
Re: 稚拙なのは仕方ない
それとも
気分がいい
気分が悪い
それだけで判断するほうが
あるがままに生きていると言えるのでしょうか
呟日
2025/06/15(Sun) 10:19 No.820
それとも気分がいい
気分が悪い
それだけで判断するほうが
あるがままに生きていると言えるのでしょうか
呟日
2025/06/15(Sun) 10:19 No.820
Re: 稚拙なのは仕方ない
やはり
無駄口と
なりました
失礼しました
呟日
2025/06/15(Sun) 10:22 No.821
やはり無駄口と
なりました
失礼しました
呟日
2025/06/15(Sun) 10:22 No.821
Re: 稚拙なのは仕方ない
やはり
無駄口と
なりました
失礼しました
呟日
2025/06/15(Sun) 10:22 No.822
やはり無駄口と
なりました
失礼しました
呟日
2025/06/15(Sun) 10:22 No.822
Re: 稚拙なのは仕方ない
世界が平和になるために必要な観点があります
わかりやすい言葉もあると思われます
ですが
それが表現されることはないのでは
と思うのです
呟日
2025/06/16(Mon) 12:03 No.823
世界が平和になるために必要な観点がありますわかりやすい言葉もあると思われます
ですが
それが表現されることはないのでは
と思うのです
呟日
2025/06/16(Mon) 12:03 No.823
Re: 稚拙なのは仕方ない
遠回しに
表現が装飾され
それが益々わかりづらくなるという
そんな作用さえももたらされる
たぶん
そうです
呟日
2025/06/16(Mon) 12:09 No.824
遠回しに表現が装飾され
それが益々わかりづらくなるという
そんな作用さえももたらされる
たぶん
そうです
呟日
2025/06/16(Mon) 12:09 No.824
Re: 稚拙なのは仕方ない
人生の感想を言えば
筆頭は悲しく
次は辛い苦しい痛い痒い
こういった不快な感情
三番目に漸く不可解とくる
せめて不可解が筆頭になればよかったかもしれない
呟日
2025/06/16(Mon) 15:49 No.825
人生の感想を言えば筆頭は悲しく
次は辛い苦しい痛い痒い
こういった不快な感情
三番目に漸く不可解とくる
せめて不可解が筆頭になればよかったかもしれない
呟日
2025/06/16(Mon) 15:49 No.825
Re: 稚拙なのは仕方ない
安心しきって
腹の底から
笑えて暮らせる時というのは
二度と訪れる気さえしていない
呟日
2025/06/16(Mon) 15:51 No.826
安心しきって腹の底から
笑えて暮らせる時というのは
二度と訪れる気さえしていない
呟日
2025/06/16(Mon) 15:51 No.826
Re: 稚拙なのは仕方ない
構えて生きていく
そう仕向けられてきた人生だけど
そういう気持ちで生きたくないというのはありましたよ
あるでしょう
大抵は
呟日
2025/06/16(Mon) 15:55 No.827
構えて生きていくそう仕向けられてきた人生だけど
そういう気持ちで生きたくないというのはありましたよ
あるでしょう
大抵は
呟日
2025/06/16(Mon) 15:55 No.827
Re: 稚拙なのは仕方ない
構えない生き方は楽だけど現実的ではない間違っているよと示唆されているのかもしれない
自然の脅威もそういうものではないだろうか
呟日
2025/06/16(Mon) 15:59 No.828
構えない生き方は楽だけど現実的ではない間違っているよと示唆されているのかもしれない自然の脅威もそういうものではないだろうか
呟日
2025/06/16(Mon) 15:59 No.828
Re: 稚拙なのは仕方ない
構えない生き方を目指しているが
一向に目指せる方向は見いだせていない
そうでしょ
呟日
2025/06/16(Mon) 16:00 No.829
構えない生き方を目指しているが一向に目指せる方向は見いだせていない
そうでしょ
呟日
2025/06/16(Mon) 16:00 No.829
Re: 稚拙なのは仕方ない
とにかく中庸
この意識は
大変に
重要である
人類として
呟日
2025/06/16(Mon) 16:01 No.830
とにかく中庸この意識は
大変に
重要である
人類として
呟日
2025/06/16(Mon) 16:01 No.830
Re: 稚拙なのは仕方ない
現実地球は過酷な環境にある星で
この地球から離脱すること
そのほうが得策だと
賢者は考えるのだと思います
呟日
2025/06/16(Mon) 16:04 No.831
現実地球は過酷な環境にある星でこの地球から離脱すること
そのほうが得策だと
賢者は考えるのだと思います
呟日
2025/06/16(Mon) 16:04 No.831
Re: 稚拙なのは仕方ない
構えて生きている限り決して楽は得られない
もし構えて生きるのが楽しいという場合であっても楽は得られない
構えないで生きる方法があるならば
それは凡人には理解できない
そういう域にある生き方になる
呟日
2025/06/16(Mon) 16:09 No.832
構えて生きている限り決して楽は得られないもし構えて生きるのが楽しいという場合であっても楽は得られない
構えないで生きる方法があるならば
それは凡人には理解できない
そういう域にある生き方になる
呟日
2025/06/16(Mon) 16:09 No.832
Re: 稚拙なのは仕方ない
楽を得るために生きているのではない
とするならば
地球から解脱するため
他には幸せになるためか
そのくらいしかないでしょう
ならば幸せになるためとは何なのか
呟日
2025/06/16(Mon) 16:14 No.833
楽を得るために生きているのではないとするならば
地球から解脱するため
他には幸せになるためか
そのくらいしかないでしょう
ならば幸せになるためとは何なのか
呟日
2025/06/16(Mon) 16:14 No.833
Re: 稚拙なのは仕方ない
こんなに幸せだ
こんなに楽しい
こんなに嬉しい
そう言える人はいる
一度は皆必ず憧れて理想を描き目指すのですが
独善的であるがため全体で成立しない
故に
その見解の狭い事実も間違いない
ことなのです
呟日
2025/06/16(Mon) 16:19 No.834
こんなに幸せだこんなに楽しい
こんなに嬉しい
そう言える人はいる
一度は皆必ず憧れて理想を描き目指すのですが
独善的であるがため全体で成立しない
故に
その見解の狭い事実も間違いない
ことなのです
呟日
2025/06/16(Mon) 16:19 No.834
Re: 稚拙なのは仕方ない
〇の覚悟をもって一期一会の想いで日々を生きたほうがよいと答えは結論づいています
しかし〇の覚悟をもって一期一会の想いで日々を生きる配慮や工夫はありません
苦の一つの原因でもあるわけですが
〇の覚悟をもって一期一会の想いで無計画に生きることは余りにも現実離れしています
呟日
2025/06/16(Mon) 16:30 No.835
〇の覚悟をもって一期一会の想いで日々を生きたほうがよいと答えは結論づいていますしかし〇の覚悟をもって一期一会の想いで日々を生きる配慮や工夫はありません
苦の一つの原因でもあるわけですが
〇の覚悟をもって一期一会の想いで無計画に生きることは余りにも現実離れしています
呟日
2025/06/16(Mon) 16:30 No.835
Re: 稚拙なのは仕方ない
作物の生産能力が上がり医療が進歩したことで死亡率が低下
労働力確保のため途上国の人口増加となり悪循環の要因になるという
この問題解消が大変に困難であり
人口増加に転じたから人口減少を目標にしなければならないという
余りにお粗末な話ではないだろうかと
個人的には思っていますね
根源が同じなら事実は繰り返されるだけ
呟日
2025/06/16(Mon) 16:44 No.836
作物の生産能力が上がり医療が進歩したことで死亡率が低下労働力確保のため途上国の人口増加となり悪循環の要因になるという
この問題解消が大変に困難であり
人口増加に転じたから人口減少を目標にしなければならないという
余りにお粗末な話ではないだろうかと
個人的には思っていますね
根源が同じなら事実は繰り返されるだけ
呟日
2025/06/16(Mon) 16:44 No.836
Re: 稚拙なのは仕方ない
人生の感想を言えば
筆頭は悲しく
次は辛い苦しい痛い痒い
こういった不快な感情
三番目に漸く不可解とくる
呟日
2025/06/16(Mon) 16:46 No.837
人生の感想を言えば筆頭は悲しく
次は辛い苦しい痛い痒い
こういった不快な感情
三番目に漸く不可解とくる
呟日
2025/06/16(Mon) 16:46 No.837
Re: 稚拙なのは仕方ない
中庸の理解がいかに重要で大切か
といっても誤解は受けるものだと思う
だが幾ら中庸に屁理屈をつけて過ちだと指摘しようとも
中庸には揺らぎようのない科学的根拠がある
それでも誤解は受けるのでしょうね
呟日
2025/06/16(Mon) 17:36 No.838
中庸の理解がいかに重要で大切かといっても誤解は受けるものだと思う
だが幾ら中庸に屁理屈をつけて過ちだと指摘しようとも
中庸には揺らぎようのない科学的根拠がある
それでも誤解は受けるのでしょうね
呟日
2025/06/16(Mon) 17:36 No.838
Re: 稚拙なのは仕方ない
なぜ中庸的科学的根拠は立証されないのか
いえ立証は出来ているのではないでしょうか
教育プログラムとして採用されていない
それだけでは
ないのだろうか
呟日
2025/06/16(Mon) 17:43 No.839
なぜ中庸的科学的根拠は立証されないのかいえ立証は出来ているのではないでしょうか
教育プログラムとして採用されていない
それだけでは
ないのだろうか
呟日
2025/06/16(Mon) 17:43 No.839
Re: 稚拙なのは仕方ない
なぜ採用されていないのか
疑問となって
そこが不可解なのだと思われます
呟日
2025/06/16(Mon) 17:45 No.840
なぜ採用されていないのか疑問となって
そこが不可解なのだと思われます
呟日
2025/06/16(Mon) 17:45 No.840
Re: 稚拙なのは仕方ない
人類を見下す宇宙人が支配しているからだとか
そういう話もありますが
それも満更でもない気もしてきますね
なにがあっても宇宙法則に則って
現実はあるのでしょうから
呟日
2025/06/16(Mon) 17:48 No.841
人類を見下す宇宙人が支配しているからだとかそういう話もありますが
それも満更でもない気もしてきますね
なにがあっても宇宙法則に則って
現実はあるのでしょうから
呟日
2025/06/16(Mon) 17:48 No.841
Re: 稚拙なのは仕方ない
地球に介入することで
相対的立場にある惑星を制御しているとか
そんなことも絶対にあり得ないとは思いません
呟日
2025/06/16(Mon) 17:51 No.842
地球に介入することで相対的立場にある惑星を制御しているとか
そんなことも絶対にあり得ないとは思いません
呟日
2025/06/16(Mon) 17:51 No.842
Re: 稚拙なのは仕方ない
植物のエネルギー供給は水土光によって賄われるのであって
また近年植物の精神性を認められるようになってきたと思います
極端な話ですると人類が進化により太陽からエネルギー補給できるようになったとしても不思議ではない
呟日
2025/06/16(Mon) 18:20 No.843
植物のエネルギー供給は水土光によって賄われるのであってまた近年植物の精神性を認められるようになってきたと思います
極端な話ですると人類が進化により太陽からエネルギー補給できるようになったとしても不思議ではない
呟日
2025/06/16(Mon) 18:20 No.843
癒しとは何か
誰でも癒しを求める
癒しを求められて済めばよいけど
求めて求められない場合は
いつか諦めなければならない
そのときには早く諦めればよかったと思うのだろう
と思うものですが
そのように思えるときとは
知らず癒された現実にあるだろうと思われます
Re: 癒しとは何か
早く諦めればよかったと思うとき
ここに言葉の問題がありました
表現の誤謬です
呟日
2025/06/14(Sat) 14:24 No.806
早く諦めればよかったと思うときここに言葉の問題がありました
表現の誤謬です
呟日
2025/06/14(Sat) 14:24 No.806
Re: 癒しとは何か
求めて求められないとき
そのときが最も辛いと思うわけです
だから求めなくなったとき楽になるというのは
諦めたのではなく理解したと捉えるべきかもしれませんね
表現を諦めようかと思います
呟日
2025/06/14(Sat) 14:27 No.807
求めて求められないときそのときが最も辛いと思うわけです
だから求めなくなったとき楽になるというのは
諦めたのではなく理解したと捉えるべきかもしれませんね
表現を諦めようかと思います
呟日
2025/06/14(Sat) 14:27 No.807
Re: 癒しとは何か
人を癒すことできる
便利な万能の言葉があるなら
と考えますが多分ないです
多分ではなく
ないでしょうね
呟日
2025/06/14(Sat) 14:30 No.808
人を癒すことできる便利な万能の言葉があるなら
と考えますが多分ないです
多分ではなく
ないでしょうね
呟日
2025/06/14(Sat) 14:30 No.808
Re: 癒しとは何か
ペットに癒されるのはなぜか
なにも言わず危害も加えない
その安心感に癒されるのかもしれません
それを人に求めるのは困難なことです
なぜなら癒しを求めたくなる因が人との関係に起因しているのだから
当然と言えば当然なのでしょうか
呟日
2025/06/14(Sat) 14:37 No.809
ペットに癒されるのはなぜかなにも言わず危害も加えない
その安心感に癒されるのかもしれません
それを人に求めるのは困難なことです
なぜなら癒しを求めたくなる因が人との関係に起因しているのだから
当然と言えば当然なのでしょうか
呟日
2025/06/14(Sat) 14:37 No.809
Re: 癒しとは何か
やはり考察が足りなく語弊が起こってしまう
取りやめます
呟日
2025/06/14(Sat) 14:39 No.810
やはり考察が足りなく語弊が起こってしまう取りやめます
呟日
2025/06/14(Sat) 14:39 No.810
Re: 癒しとは何か
やはり
なにもいえることもなさそうです
呟日
2025/06/14(Sat) 14:41 No.811
やはりなにもいえることもなさそうです
呟日
2025/06/14(Sat) 14:41 No.811
Re: 癒しとは何か
語らないことを語ろうかな
結局
善悪ないなどと言い放つ人も居りますが
その人個人は
そうなのかもしれませんけど
この世全体として中庸に理解ある世界ではなくて
善悪ないなどの話で決着つく生き方なんて
あるでしょうか
あれば何が語られるのでしょうか
善悪ないということ語るのであれば
善悪ある状態に在り善悪あるということになるわけでしょう
呟日
2025/06/14(Sat) 15:12 No.812
語らないことを語ろうかな結局
善悪ないなどと言い放つ人も居りますが
その人個人は
そうなのかもしれませんけど
この世全体として中庸に理解ある世界ではなくて
善悪ないなどの話で決着つく生き方なんて
あるでしょうか
あれば何が語られるのでしょうか
善悪ないということ語るのであれば
善悪ある状態に在り善悪あるということになるわけでしょう
呟日
2025/06/14(Sat) 15:12 No.812
喜ばせる幸せにする
ってそんな簡単なことではないよね
人類を喜ばせて幸せにしたい
それには何が必要なのだろうか
Re: 喜ばせる幸せにする
人類を喜ばせて幸せにすることはできないけど
自分だけは喜び幸せになることは出来るでしたっけ?
それはどんな理屈だったのでしょうか
呟日
2025/06/09(Mon) 16:20 No.793
人類を喜ばせて幸せにすることはできないけど自分だけは喜び幸せになることは出来るでしたっけ?
それはどんな理屈だったのでしょうか
呟日
2025/06/09(Mon) 16:20 No.793
Re: 喜ばせる幸せにする
これもマッチポンプですから
この話も差し支えありましたね
やめておきます
呟日
2025/06/09(Mon) 16:24 No.794
これもマッチポンプですからこの話も差し支えありましたね
やめておきます
呟日
2025/06/09(Mon) 16:24 No.794
呟日